2012年9月27日 星期四

教育部開辦-正念治療與正念教育工作坊



「教育部101年度生命教育種子教師研習─正念治療與正念教育工作坊」訂於101年10月8日至9日及101年11月22日至
23日分2梯次,由黃創華與溫宗堃老師擔任課程講師。

課表資訊:
http://workshop.naer.edu.tw/naweb/files/101C000575/schedule/%E8%AA%B2%E8%A1%A8.doc

報名資訊:http://www.naer.edu.tw/editor_model/u_editor_v1.asp?id=22




如果您對正念在西方國家應用於教育的有興趣,可閱讀下述:

1. 溫宗堃老師所撰寫的"西方正念教育概觀:向融入正念訓練於我國教育邁進

2. MBSR原推廣者Dr. Jon Kabat-Zinn 演講 "Benefit for Mindful Schools: The Role of Mindfulness in Education" 






3. 如果您還沒體驗正念的練習,歡迎下載"正念放鬆5分鐘"MP3或身體掃描練習MP3,由MBSR指導老師蔡淑英、陳德中錄製。



2012年9月23日 星期日

一行禪師-觀呼吸來減輕疼痛與苦

一行禪師是當代指導正念(mindfulness) 相當關鍵的人物之一。下述影片是其來台灣時,分享如何透過正念的觀呼吸方式,達到釋放壓力、減輕疼痛與苦。

以下節錄自youtube該說明,歡迎播放影片。


我們身上有緊張、有痛,我們不知道如何去釋放緊張與痛,於是讓這些緊張與疼痛在身上累積很久,現在聆聽唱誦並容許身體的壓力釋放,減輕一些疼痛。  佛陀在經典中,敎我們如何用正念的觀呼吸來減輕疼痛,釋放壓力...

我吸氣3秒鐘,覺察到身體的緊張、疼痛,我釋放這些緊張、疼痛;呼氣要4~5秒鐘,我們容許身體放鬆下­來,緊張、疼痛釋放出來。這樣子的練習、修行,在日常生活中隨處都可做。  

在僧團集體唱誦時,我們讓身體放鬆,讓正念的能量進入身體,減除我們的緊張、疼痛...觀世音菩薩很善於聆聽裡內的苦,能夠覺察外面世界的苦,然後他能夠幫我們減輕我們的苦...

可是很多人都借用各種方式想要減輕苦,可是不願去面對苦..  佛陀敎我們,藉由正念的呼吸,我們會有能力、勇氣去面對苦,當我們能夠面對、了解自身的苦與週遭的苦,慈悲就會生起。

在僧團正念的唱誦與聆聽之後,大家能一起創造出正念的­力量。正念的力量、定、慈悲的力量可以幫助療癒痛苦。如果心裡面有憤怒、悲傷的情緒,藉由聆聽也可以幫助釋放負面情緒,若家人有苦且不在場,可觀想家人或唸出名字,僧團唱­誦的力量也可以幫助他們。




以下為法國梅村



2012年9月21日 星期五

認命和接受有什麼不同?



認命和接受表面上看起來是一樣的事情,但其實骨子裡有所不同。認命的背後有委屈與無奈的情緒,沒得選擇所以只好認命了。真正的接受背後是平靜自在的心。

舉個例子,因車禍受傷而需要靠輪椅行動,如果不認命,很容易就會憤怒生氣,認為為什麼偏偏是我、責罵撞上他的人、怪罪道路不好、甚至遷怒於醫療系統沒能把他治好,每天罵東罵西、怪東怪西、脾氣暴躁、認為別人都對不起他、社會也欠了他等等。

如果認命了,雖然不再生氣或怪罪,但容易心情沮喪、哀怨,覺得我怎麼這麼倒楣,偏偏遇上這件事,沒辦法了,只好認了,不然又能怎樣呢?  

真正的接受,內心是趨向平靜自在的,宇宙所發生的事,有它的道理,也有它帶來的學習與隱藏式的祝福。 在無法行走下,我可以如何去巧妙的幫助我自己? 可以用什麼替代的方式? 我可以如何運用我的生命? 我可以如何創造和探索不同的道路? 我也可以利用這機會去好好觀照我的心念,心的感受是什麼? 卡住的地方是什麼?

我的執著在哪裡,我的學習與成長就在哪裡。如果能夠善用這樣的機會,探索及覺察是什麼帶來我們生命痛苦及受限的感受? 慢慢地看清楚了才能知道如何放下,最後達到真正的解脫自在。

人生很短暫,也不過數十年,在過程中所有發生的事都可以成為我們成長與學習的因緣。生命是豐盛的,會提供很多的機會讓我們從中不斷的探索與發掘。

一個出生的嬰兒,表面也是很無助的,吃喝拉撒都要依賴別人,無法走、無法爬、連翻身也沒有辦法獨立完成。但是他會帶著探索這新世界的眼光,開心的與自己和大家互動。人生會從完全依賴他人到獨立再回到依賴他人。過程長短不一,但我們都可以選擇用什麼樣的心情去面對。

 
一個從小就沒手沒腳的孩子,如果不去侷限他的發展,他的生命是沒有限制的。最出名的尼克就是一個典範,雖然出生就沒手沒腳,但他的生命是完美而不受限,可以游泳、可以打球、可以煮飯、可以寫書、最近也娶了一位美麗溫柔的老婆。 Nick(尼克)歡喜接受生命所有的挑戰, 所以生命對他而言是一場精采又好玩的遊戲! 所以他常掛在嘴邊說[我那好得不像話的人生!]

侷限我們的不是別人,不是外境,也不是我們的疾病或身體,而是我們的心! 當我們真正的接受時,我們會打從心裡欣賞所有發生的一切,也會充滿活力的去探索及思考如何應變所發生的一切,從中我們會感恩所經歷每個當下的體驗,而且深深地明白我們的生命是自由的。


感謝許瑞云醫師提供分享此文,原文網址:

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2012年9月16日 星期日

讓我感到很煩的人


今天鳳凰城的天氣好的不得了,所以班上很多同學決定把診療床搬到戶外的草皮上做深層治療的練習。當我開始幫對方做治療的時候,有一兩隻蒼蠅拼命地在我們附近飛來飛去,有時停我手上,有時停在同學的身上或臉上。同學用手不斷地揮趕,蒼蠅還是不斷地飛來飛去,到後來她甚至想要找個蒼蠅拍打死蒼蠅。

就這樣她雖然躺在按摩床上接受我的治療,但她的手卻不斷忙著趕蒼蠅,而且心念不斷地想要趕走或殺死蒼蠅。

我可以感受到同學的不耐煩和困擾,我跟同學說,蒼蠅也喜歡停留在好的能量場裡,所以不需要揮趕牠。只需要靜下來專注地去感受牠停留或輕撫過身上的感受就好。 她好不容易停止了揮趕蒼蠅,但對蒼蠅停在身上或臉上時,還是會皺眉頭緊閉下巴,全身非常緊繃。

我與她分享,讓她感到困擾與焦慮的是她抗拒的心念,不是蒼蠅。蒼蠅爬過身上也不過是麻麻癢癢的感覺,而同樣麻麻癢癢的感覺如果是來自愛人的輕撫,我們不僅不會感到焦慮或痛苦,還會渴求更多。所以困擾我們的不是蒼蠅的行為,而是我們對這行為排斥討厭的心。
我們繼續練習把心念專注在身體的感受上,不再去做批判或抗拒,慢慢的她的臉部及身體就整個舒服的放鬆了,即使蒼蠅依舊會停留在她的身上和臉上。

其實,從我們對蒼蠅的態度,也可以看到我們會如何對待讓我們感到厭煩的人。有的人專注在當下、完全不介意對方的存在,也有的人送祝福與愛、喜悅的與對方和諧相處。有的人會在心裡罵對方,也有的人會正面起衝突,甚至有的人會排斥到欲除之而後快。人與人之間的衝突就是這樣從心而起的,國與國之間的戰爭也是這樣而起。

真正讓我們感到痛苦或討厭的,並不是他人或他人的行為,而是來自我們內心的憎恨、排斥或抗拒。當我們內心充滿祥和、接納、喜悅和愛時,我們的世界也會充滿祥和喜悅和愛。

感謝許瑞云醫師提供分享此文,原文網址:

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2012年9月11日 星期二

我好性急,怎麼辦?


我好性急,怎麼辦?

問: 我做事總是很急性子!也容易三心兩意!這是個性使然嗎?我很討厭這樣的自已!想請問您有辦法可解嗎?無限感恩!

答: 性子急的人,一般都不是活在當下。開車上班或騎車上班時,想的是會不會遲到? 遲到老闆會罵、會扣薪水、會被開除等等。越想就越緊張,越緊張就越急,越急就越容易出錯。也因為性急所以無法安定的思考,也無法做出最恰當合適的決定,所以容易三心兩意。

要克服這樣的毛病,可以練習太極拳,雖然性急的人一般會討厭慢吞吞的太極拳,但這是對治性急的好方法,訓練自己放鬆、放慢及專注的能力。禪修的經行也是非常棒的方式,練習緩慢的、專注地、身心合一的走路。內觀也很棒,練習如何專注地吃、專注地走、專注地做所有的事情。

當人專注的時候,是活在當下的。而只要是活在當下,生命的每一刻都是自然而然的自在、喜悅、輕鬆。 人會急、會緊張,都是因為沒有專注在當下,身體在當下的這裡,但是心和腦卻是在不同的地方。例如身體在A處行走,但心卻想著趕到B處,所以身心無法合為一體。又例如身體正在處理這件事情,但是心和腦卻是在思考其他還未處理的事情,所以容易分心、健忘。而且因為身心脫離,所以焦慮不安。

當心很急的時候,要輕輕地提醒自己回到當下,專注於所做之事。當我們專注地時候,不僅做事的效果強,而且身體輕鬆,精神敏銳清晰。連行走時都會比較輕鬆快速,越心急反而身體會越僵硬。

專注的能力需要有耐心的培養,慢慢學習把自己拉回當下,不斷的提醒自己是否在當下? 也建議大家每天多做幾次培養專注力的能量運動(可以參閱哈佛醫師養生法2,或能量DVD)。 剛開始會很不習慣,需要不斷的提醒自己,慢慢地就會成為自然,很容易能夠察覺自己是否離開當下了。

想要改變自己,用鼓勵自己的方式比用討厭自己或批判自己會更有效率喔。

推薦兩本書做入門參考: 1)艾克哈特‧托勒寫的: 修練當下的力量,這個作者寫了很多本類似的書,都可以慢慢看,剛開始有些人會有困難懂,慢慢多看幾次就會開始明白 2)米契爾.梅寫的: 滴水禪

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2012年9月9日 星期日

追求正面思考??


有些人因為相信吸引力法則,認為信念造就一切,所以非常排斥負面想法,每當負面思想起來時,就把它壓抑下來,或趕快強求自己改變成所謂正向思考的信念。

因為不斷地壓抑升起的想法,所以會賦予它更強大的力量。任何想要壓抑或排斥的事情,反而會更容易發生在我們的生命裡,因為把注意力都放在那上面了。例如一個很討厭看到胖子的人,在公共場所,一眼看去都是先注意有沒她討厭的胖子,所以她反而會常看到多很多的胖子。

這跟佛法裡講的[怨憎會]道理是一樣的。我們討厭的人或事反而常常會出現在我們的生命裡,越討厭就越常出現,因為我們拼命的想躲避它等於隨時注意它的存在。

要求自己要'正面想法'的念頭背後是'我沒有或我缺少正面的想法'。如果是我們已經擁的東西,根本不會需要去想擁有。就如同一位已經覺得自己很富有的人,不會老去想'我想要更多錢',因為他認為自己已經很富有,所以他的感受都是我真的很滿足,沒有缺乏。

只有覺得自己沒有錢的人會去想 '錢財不足,我還要更多錢'。如果把注意力都放在我需要更多錢上,就會看到自己需要更多錢的地方,而感受到自己的貧乏。這跟佛法裡講的'求不得'是一樣的。越想求,就會越匱乏。

很多講吸引力法則的書都說,想要更多錢就要去感受到自己已經很有錢了,真正的感受到自己的富有了,把自己當作已經很有錢時去做自己會做、想做的事。想花的錢就去花,想買的東西就去買,要真的認為自己買得起,不須擔心等等。

但我們無法騙過我們的潛意識。就像一位知道自己很胖的人,如果她拼命告訴自己'我很瘦'和進行觀想 '我很瘦、我瘦得很漂亮'等等。 潛意識會浮起來告訴她,妳在騙誰啊? 妳明明很胖等等。所以人很難去騙過自己的潛意識來強求自己要正面思考。  

因為討厭自己的負面想法,所以會不由自主的批判和罵自己怎麼那麼笨,還去想那些事情幹什麼? 不要再去想了。趕快停止想這些負面的事情,不然要變成真的了........這些反而帶來更多的恐懼、擔憂、沮喪、無力等感受。

真正要去做的是對所有的想法保持清醒的覺知,清楚的明瞭想法只是想法而已,不是我。對負面的想法不去排斥或繼續,對正面的想法也無須鼓勵。對所有的想法都不迎不拒,但要看清楚,這些都只是想法而已。

只要不去抓住或抗拒,想法會自然的來去,很快就消失了。也可以慢慢地透過禪修或內觀,去覺察自己的這些想法從哪裡來的,看得清楚,才能真正的放掉。不然光是想用正面思考去取代負面想法,還是停在二分法則裡,只是從一個陷阱掉到另一個陷阱罷了,沒完沒了的,心無法寧靜自在。


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2012年9月8日 星期六

被攻擊或傷害時怎麼辦呢?


一根吊著的麻繩,即使我們很用力的用棒子揮打,繩子只會從這頭晃到那頭,再晃動幾次就回到中心點了,很難對繩子造成任何的傷害。但如果把繩子的兩端都固定拉緊,再去用力的打繩子,就會對這條繩子造成損傷,繩子拉的越緊,損傷程度就越大,一條完全沒有彈性的繩子,甚至很容易就斷裂了,不堪一擊。所以我們知道,繩子斷裂或損傷的主因不是因為被棒子打擊,而是決定於它本身是否有彈性?是否能屈伸自如?

同理,當我們被人用言語、行為攻擊或傷害時,如果我們能夠專注於讓那股負面能量自由的來去,而不去硬性的反擊或攻擊回去,自然能全身而退。面對負面能量,我們需要做的是專注於放鬆自己,可以先練習把注意力拉回到自己的呼吸上,再慢慢觀察自己身體有那個部位是很緊的或不舒服的,更專注的去感受那個不舒服,不去對抗,當我們真的很專注的融入那感受時,不舒服感會完全消失。就像一條自由的繩子隨著那股能量輕鬆的晃動,那股能量自然會離去,我們也會回到自己的中心點。可以透過內觀或禪修課程學習如何在專注中放鬆。

如果我們用盡全身的力量去對抗反擊那股力量,我們反而會受到更大的攻擊和反擊,就像夫妻吵架一樣,你攻擊我,我也惡言挖苦你,或用厭惡憤怒的肢體、眼神回應你,一往一返,越吵就越恨對方。就會像拉緊的繩子一樣,很容易就傷痕纍纍或斷裂。所以造成我們傷害的不是別人,而是自己的惡意。



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