不加批判

本文摘自： 當下，繁花盛開 / 作者：喬．卡巴金博士 Jon Kabat-Zinn, Ph.D/心靈工坊出版

在禪修中，不消多久便會發現我們的心總是不停地在評價自己的禪修體驗，或拿來與其他經驗比較，或與設定的期望和標準相比較。這些標準往往出於害怕：怕自己不夠好，怕壞事降臨，怕好事不長久，怕被傷害，怕找不到出路，怕只有自己知道，或怕自己是唯一什麼都不知道的人。我們傾向透過有色眼鏡來看事情：看事情對我有利或不利，是否符合我的信仰或哲學。若事情有利，就喜歡;若事情不利，就厭惡;若以上皆非，我就沒感覺，或根本沒注意到。

當你安在寂靜中，批判的心就如警告船隻的霧號，不時送出訊息：「我不喜歡膝蓋疼」、「這真無聊」、「我喜歡寂靜的感覺」、「昨天禪坐得很不錯，今天卻很糟」、「這對我沒用」、「我不擅於此」、「我不夠好」....這類思考支配著心念，並沈重地壓著心頭，好像頭上頂著裝滿石頭的皮箱，一旦放下來真的會很輕鬆。想像一下，若我們暫停批判，讓每一刻都如實存在，不去評價它是「好」是「壞」，當是何等的寂靜，何等的自在！

禪修意指對浮上心頭的心念，培養不加評判的態度，來了就照單全收。如果缺乏這種態度，便不叫禪修。這並非說就不可以再繼續批判了，當然還會，因為比較、批判、評價深深存在於我們天性，只是當批判升起，我們並不把它攔截下來或視若無睹，就像我們不會這樣對待心裡其他的念頭一樣。

既然知道批判不可避免，而且必然侷限了對禪修經驗的體認，因此我們在禪修中採取的方針，僅僅是目擊身心出現的狀況，去認識它，不咒罵，也不追求。在禪修中，我們感興趣的是直接接觸經驗本身-無論是入息、出息、覺受、聲音、衝動、念頭、觀念、或批判。我們須小心，別陷入對批判的批判，也不要給批判貼上好或壞的標籤。

我們的思考過程既受經驗影響，所產生的想法自然不完全精確，常常是以管窺天的個人之見，因為我們受限於知識或過去經驗而產生的反應與偏見。若未能認清這一點，思考便會受阻，以致看不清當下的一切，還自以為我們充分知悉自己的所見、所感，而且縱有毫髮之差，什麼事也都能下個評斷。若是能熟悉自己這些老招式，觀察它，便能不帶評價地容納和接受。

不加評判，不會使你不知如何在社會中行事負責，也不是指恣意而行都沒關係了。如果我們了解：沉浸在不自覺的愛與憎，將自己障蔽在世界之外，障蔽在生命的根本清淨之外。那麼不加評判便是：能在生命中更清明地行動，在一切活動中更為平衡、更有效率、更具道德。好惡分明的內心狀態，會在內心長期居留，不自覺地餵養我們的習性。若在想要並追求喜歡的事物時，能認識到其中藏著貪婪和愛欲的微細種子;或是在我們排斥或千方百計避免不喜歡的事物時，能認識到其中敵意和仇恨的種子，我們便能使狂心暫歇，並覺知這種或喜好或厭惡的拉鋸力量其實一直不停在內心作用。若說它門是慢性病毒，感染了我們，使我們不能如實看待事情，也無法啟動潛力，倒是一點也不誇張。

延伸練習：聆聽MBSR蔡淑英老師講解不批判的每日練習APP



本文摘自： 當下，繁花盛開 / 作者：喬．卡巴金博士 Jon Kabat-Zinn, Ph.D/心靈工坊出版

書摘本文已獲得心靈工坊授權摘錄

  

MBSR正確的態度-無為不強求(Non-Doing)：只是無為地覺察當下發生的一切身心現象;(Non-Striving)不強求想要的目的。

1. 不作判斷(Non-Judging) ：不對自己情緒、想法、疼痛等現象作好或壞的價值判斷，只是純粹地覺察。

2. 保持耐心(Patience)：對自己當下的各種身心狀況保持耐心，有耐性地與它們和平共處。

3. 初學之心(Beginner’s Mind)：常保持初學者之心，以赤子之心面對每一個身、心事件的發生。

4. 信任自己(Trust)：信任放下自己、相信自己的智慧與能力。

5. 無為不強求(Non-Doing)：只是無為地覺察當下發生的一切身心現象;(Non-Striving)不強求想要的目的。

6. 接受現狀(Acceptance)：願意如實地觀照當下自己的身、心現象。

7. 放下種種(Let it go)：放下種種的好、惡分別心，只是分分秒秒地覺察每個當下發生的身、心事件。

MBSR正確的態度-不作判斷(Non-Judging) ：不對自己情緒、想法、疼痛等現象作好或壞的價值判斷，只是純粹地覺察。

* 正念減壓練習(MBSR) 的七個態度

1. 不作判斷(Non-Judging) ：不對自己情緒、想法、疼痛等現象作好或壞的價值判斷，只是純粹地覺察。

2. 保持耐心(Patience)：對自己當下的各種身心狀況保持耐心，有耐性地與它們和平共處。

3. 初學之心(Beginner’s Mind)：常保持初學者之心，以赤子之心面對每一個身、心事件的發生。

4. 信任自己(Trust)：信任放下自己、相信自己的智慧與能力。

5. 無為不強求(Non-Doing)：只是無為地覺察當下發生的一切身心現象;(Non-Striving)不強求想要的目的。

6. 接受現狀(Acceptance)：願意如實地觀照當下自己的身、心現象。

7. 放下種種(Let it go)：放下種種的好、惡分別心，只是分分秒秒地覺察每個當下發生的身、心事件。

MBSR正確的態度-接受現狀(Acceptance)：願意如實地觀照當下自己的身、心現象。

延伸： 下載Hi Mind APP -聆聽正念減壓9個學習態度。

MBSR正確的態度-保持耐心(Patience)：對自己當下的各種身心狀況保持耐心，有耐性地與它們和平共處。

* 正念減壓練習(MBSR) 的七個態度

1. 不作判斷(Non-Judging) ：不對自己情緒、想法、疼痛等現象作好或壞的價值判斷，只是純粹地覺察。

2. 保持耐心(Patience)：對自己當下的各種身心狀況保持耐心，有耐性地與它們和平共處。

3. 初學之心(Beginner’s Mind)：常保持初學者之心，以赤子之心面對每一個身、心事件的發生。

4. 信任自己(Trust)：信任放下自己、相信自己的智慧與能力。

5. 無為不強求(Non-Doing)：只是無為地覺察當下發生的一切身心現象;(Non-Striving)不強求想要的目的。

6. 接受現狀(Acceptance)：願意如實地觀照當下自己的身、心現象。

7. 放下種種(Let it go)：放下種種的好、惡分別心，只是分分秒秒地覺察每個當下發生的身、心事件。

MBSR正確的態度-信任自己(Trust)：信任放下自己、相信自己的智慧與能力。

* 正念減壓練習(MBSR) 的七個態度


1. 不作判斷(Non-Judging) ：不對自己情緒、想法、疼痛等現象作好或壞的價值判斷，只是純粹地覺察。

2. 保持耐心(Patience)：對自己當下的各種身心狀況保持耐心，有耐性地與它們和平共處。

3. 初學之心(Beginner’s Mind)：常保持初學者之心，以赤子之心面對每一個身、心事件的發生。

4. 信任自己(Trust)：信任放下自己、相信自己的智慧與能力。

5. 無為不強求(Non-Doing)：只是無為地覺察當下發生的一切身心現象;(Non-Striving)不強求想要的目的。

6. 接受現狀(Acceptance)：願意如實地觀照當下自己的身、心現象。

7. 放下種種(Let it go)：放下種種的好、惡分別心，只是分分秒秒地覺察每個當下發生的身、心事件。

MBSR正確的態度-初心(Beginner’s Mind)-常保初學者之心，以赤子之心面對每一個身、心事件的發生

* 正念減壓練習(MBSR) 的七個態度

1. 不作判斷(Non-Judging) ：不對自己情緒、想法、疼痛等現象作好或壞的價值判斷，只是純粹地覺察。

2. 保持耐心(Patience)：對自己當下的各種身心狀況保持耐心，有耐性地與它們和平共處。

3. 初學之心(Beginner’s Mind)：常保持初學者之心，以赤子之心面對每一個身、心事件的發生。

4. 信任自己(Trust)：信任放下自己、相信自己的智慧與能力。

5. 無為不強求(Non-Doing)：只是無為地覺察當下發生的一切身心現象;(Non-Striving)不強求想要的目的。

6. 接受現狀(Acceptance)：願意如實地觀照當下自己的身、心現象。

7. 放下種種(Let it go)：放下種種的好、惡分別心，只是分分秒秒地覺察每個當下發生的身、心事件。